Ba pháp Văn Tư Tu mỗi pháp đều có chỗ trọng yếu: Văn thì phải nghe nhiều, nghe rộng, Tư thì phải sâu xa, thiết tha, Tu thì phải chuyên nhất. Có thể nói là ông vẫn chưa biết lối vào của hai chữ Văn và Tư, đến nỗi đối với Tu cũng chưa thể quyết định là pháp nào. Rối tung không đầu mối như vậy, phí uổng thời gian, tôi cảm thấy thật đáng tiếc! Nếu thật sự chịu niệm Phật, đó là đường tắt, hãy nên đè nén thói kiêu căng, ngã mạn, buông Ngã Chấp và Pháp Chấp xuống. Lắng lòng nghiên cứu bộ Giảng Nghĩa sách Di Đà Yếu Giải của tổ sư Ngẫu Ích do pháp sư Viên Anh biên soạn, bộ Triệt Ngộ Thiền Sư Ngữ Lục, Ấn Quang Đại Sư Tinh Hoa Lục v.v… mỗi ngày hai khóa sáng tối, niệm Phật mấy ngàn tiếng, nhiều hay ít do chính mình tự định. Chỉ cầu đạt hiệu quả nhất tâm bất loạn, đừng ôm vọng tưởng thấy Phật. Bởi lẽ, hiện thời phiền não trùng trùng, che lấp chân tánh, Phật ở ngay trước mắt cũng chẳng thể thấy, tâm bộp chộp lầm lạc mong thấy Phật, đâm ra vô ích! Nếu chẳng đạt đến cảnh nhất tâm bất loạn, không chỉ là khi còn sống chẳng thể thấy Phật, mà sau khi đã chết, cũng chẳng thể gặp Phật. Mong ông hãy tin tưởng!