Vào thời đại Ngũ Hồ Thập Lục Quốc cuối đời Tấn, [giới cầm quyền] ham chuộng tàn sát. Nhờ vào Phật giáo tuyên truyền [từ bi], đã cứu được chẳng ít mạng người. Đời Đường, oai thế khuất phục tứ di, làm Thiên Khả Hãn[35]. Nhật Bản tại hải ngoại xa xôi cũng sang Trung Hoa du học, quá nửa là nhờ sức mạnh giáo hóa của Phật giáo. Đời Minh, [triều đình] sai sử tiểu vương tử Yêm Đáp[36], vùng Tây Bắc hướng về Trung Nguyên. Đời Thanh, biên cương Mông Tạng được củng cố, không gì chẳng phải là cống hiến của Phật giáo! Phải nên biết: Cội rễ của quốc gia là dân, tinh túy của dân tộc chính là văn hóa. Phật giáo tại Trung Hoa đã thâm nhập dân gian, thường nói là gia gia Quán Âm, hộ hộ Di Đà (nhà nhà Quán Âm, nhà nhà Di Đà). Tín ngưỡng thống nhất, nhờ vào đó, tinh thần đoàn kết. Phàm là kẻ làm chánh trị đều hiểu rõ lẽ này! Trung Hoa kể từ năm Giáp Ngọ (1894)[37] trở đi, sau mỗi lần chiến bại là một lần ký kết những điều ước bất bình đẳng, trong ấy luôn có điều khoản về quyền tự do truyền giáo, dụng ý chính là phân hóa sự đoàn kết, mang tánh chất khiến choTrung Hoa tự sát dần dần. Hiểu rõ lý này, bèn liễu giải sự cống hiến của Phật giáo đối với quốc gia.