Phật giáo bình đẳng, phổ độ lục đạo. Phật pháp vô biên, có thể độ lục đạo. Vạn hữu trong vũ trụ muôn vàn sai khác, pháp môn vô lượng, [dẫu dùng] hằng sa [để tính đếm, vẫn] khó trọn hết! Hoàn toàn chẳng có quy định “bảo vệ người chết, chẳng bảo vệ người sống”. Siêu độ vong linh chẳng qua là một chuyện, chẳng thể thấy một cái vằn con báo, bèn bảo toàn thể là con báo được! Còn như luận định “đã định sẵn sự diễn biến của một cá nhân”, lý luận Phật giáo chẳng hề nói như vậy. Phật học bảo “vạn pháp vô thường, đều là sanh diệt, tâm có thể tạo, tâm có thể chuyển”. Tạo ra, xoay chuyển, há có nhất định. Thật sự là khi đã định, có thể khiến cho nó chuyển. Khi đã chuyển, lại có thể khiến cho nó định!