Tín ngưỡng là nhân, ngộ đạo là quả. Đã ngộ rồi bèn tu, sau khi đã tu bèn chứng. Tu và chứng lại là một thứ nhân quả. Hợp nhất chính là tu nhân để cầu quả vậy!
Quang Minh Của A Di Đà Phật Chẳng Bị Chướng Ngại Đại Sư Đạo Nguyên | Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch
Ý Thức Mới Về Tư Tưởng Tịnh Độ Của Đại Sư Thái Hư Đại Sư Thái Hư | Hòa Thượng Thích Giác Quang, Việt Dịch
Dứt Vọng Niệm Phật Cư Sĩ Mao Lăng Vân cung kính kết tập | Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch
Ý Nghĩa Tịnh Độ Hòa Thượng Thích Trí Thủ
Niệm Phật Được Thành Phật Đạo Pháp Sư Viên Anh | Thích Nguyên Anh, Việt Dịch
Lấy Việc Lợi Lạc Chúng Sanh Làm Đầu Cư Sĩ Mao Lăng Vân cung kính kết tập | Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch
Luận Điểm Về Tịnh Độ Của Thiên Thai Trí Khải Và Thường Hành Tam Muội Vọng Nguyệt Tín Hành | Thích Giới Niệm, Việt Dịch
Đại Thế Chí Bồ Tát Thích Như Sầm | Hòa Thượng Thích Thiền Tâm, Việt Dịch