Lại Nữa Nếu Nói “Thân Người Đáng Quý” Ngoài Việc Có Thể Tu Học Phật Pháp Ra Còn Có Thể Thỏa Ý Nơi... Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả :Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa |


Câu Hỏi

Lại Nữa Nếu Nói “Thân Người Đáng Quý” Ngoài Việc Có Thể Tu Học Phật Pháp Ra Còn Có Thể Thỏa Ý Nơi Cơm Áo Ăn Ở Nhưng Kẻ Nghèo Túng Bị Đói Lạnh Bức Bách Trên Cõi Đời Chẳng Thể Biết Là Bao Nhiêu? Cuộc Sống Của Họ Thua Xa Chó Ngựa Của Kẻ Giàu Có Nếu Nói “Những Người Ấy Trong Đời Trước Có Cái Nhân Ác Kiếp Này Cần Phải Đền Trả” Vì Sao Chẳng Đọa Trong Địa Ngục Ngạ Quỷ Hoặc Làm Chó Ngựa VV Cho Nhà Giàu Có Cũng Được! Khăng Khăng Nói “Con Người Thuộc Về Một Trong Ba Thiện Đạo”

Trả Lời

Kinh văn thường có nói: Chúng sanh tội nặng, khi thời gian thọ báo trong địa ngục đã hết, do các điều thiện khác, bèn chuyển sanh làm người, vẫn có “dư ác”, [cho nên] các căn chẳng đầy đủ, nghèo túng, đủ các nỗi suy vi. Tuy nói “tàn tật, nghèo khổ”, nhưng so với các hình phạt vô gián trong chốn địa ngục thì đã an nhàn hơn vạn lần! Nói “thiện đạo” là nói theo tổng tướng. Lại nữa, báo chia thành hai loại là y báo và chánh báo. Chánh báo là nói tới cái thân trong một đường nào đó. Y báo là nói tới sự hưởng thụ đạt được. Trong ấy, có chánh báo thiện mà y báo kém mỏng, có khi chánh báo ác mà y báo sâu dầy. Lại có thiện dầy, ác mỏng. Nhân đã ngàn phần sai khác, quả cũng muôn vàn sai khác, mỗi thứ đều có lý rốt cùng ở trong ấy. Nếu chuyên vì hưởng thụ mà đành lòng làm súc sanh, có khác gì kẻ nghèo vì mong cầu cơm áo mà bằng lòng bị giam trong nhà tù? Đấy là mỗi người có một loại tư tưởng, mỗi người có cách nhìn khác nhau vậy!

Từ Ngữ Phật Học Trong Phần Vấn Đáp