Đã thọ giới “không sát sanh”, cố nhiên chẳng được trực tiếp giết. Nói theo nghĩa lý, phàm những gì dính dáng đến gián tiếp giết, giúp giết chóc, ca ngợi giết, xúi giục giết, cũng như đối với những cái nhân của chuyện tạo tác giết chóc, cái duyên của sự tạo tác giết chóc v.v... đều chớ nên làm! Người không ăn chay tuy chẳng trực tiếp sát sanh, nhưng là gián tiếp sát sanh. Hơn nữa, cái nhân giết chóc và cái duyên giết chóc do đó mà dấy lên. Vì thế, nói triệt để thì “để giữ giới chẳng sát sanh, nói chung ăn chay là phù hợp với pháp”. Câu “người có lòng tin nhưng không ăn chay” có ý nói: “Người đã có lòng tin, nhưng chưa hề ăn chay” đó ư? Chẳng thọ giới “không sát sanh”, bèn chẳng ăn chay, có thể là phương tiện tạm thời. Nếu đã thọ giới “chẳng sát sanh”, tức là đã sanh lòng tin, tự nhiên là có thể xin thọ, nhưng sau khi đã thọ, điều đáng quý là có thể vâng giữ.