Năm thức nhãn, nhĩ, tỷ, thiệt, thân, căn hướng ra ngoài phan duyên, bóng dáng của năm trần (sắc, thanh, hương, vị, xúc) bèn in vào ruộng thức, gọi là Nội Pháp Trần. Nhưng ý thức hướng vào trong “duyên ảnh” (ý thức duyên theo bóng dáng của năm trần trong ruộng thức), so đo, phân biệt, liên tục khắp ba đời, Hoặc nghiệp hừng hực. Hãy nên biết Thức vốn huyễn vọng, do Căn và Trần mà khởi lên. Nếu lìa Căn và Trần, cũng chẳng có Thức! Phàm phu chẳng liễu giải tự tâm, lầm tưởng ý thức là tâm tướng của chính mình, nên gọi là “sáu trần duyên ảnh”.