Skip Navigation Links

Tại sao người niệm Phật cầu vãng sanh mà không được vãng sanh? Thượng Tọa Thích Minh Tuệ | Xem: 664


Câu Hỏi Trước Mục Lục Câu Hỏi Kế Tiếp
Câu Hỏi

Tại sao người niệm Phật cầu vãng sanh mà không được vãng sanh?

Trả Lời

Hành giả Tịnh nghiệp không được vãng sanh vì không hội đủ điều kiện vãng sanh. Vấn đề này đã được nói rõ ở câu đáp 50A. Sở dĩ hành giả không đáp ứng đủ điều kiện này là vì những lý do sau: 
  • Hôn mê, bất tỉnh (stroke, coma) trước khi chết, lúc ấy ý thức không còn hoạt động nữa, làm sao nghe được sự hướng dẫn niệm Phật hay khởi ý muốn vãng sanh?. Do vậy, mất phần vãng sanh. 
  • Cuồng loạn mất trí (điên), nên không thể chú tâm tưởng niệm. 
  • Trúng phong cứng họng, nên không thể xưng danh hiệu Phật. 
  • Bị thú dữ, cọp, sói, giặc cướp làm kinh hoàng, hốt hoảng. 
  • Bất đắc kỳ tử (hoạnh tử), chết đột ngột như chiến sĩ ở chiến trường, các tai nạn như xe đụng, máy bay rớt, tàu chìm, bom đạn, lửa cháy, nước trôi, v.v… tinh thần hốt hoảng, tán loạn. Lúc ấy ý thức không kịp niệm Phật hay sáng suốt muốn vãng sanh được nữa. 
  • Bệnh khổ bức bách thân thể như ung thư gan, v.v… hoặc vì tứ đại phân ly. Sự đau nhức cùng cực như con cua bị bỏ vào nước sôi, hay con rùa bị lột mai vậy. 
  • Tham sống sợ chết, luyến ái gia đình, vợ chồng con cháu, thân bằng quyến thuộc, tài sản… 
  • Không gặp bạn lành khai thị và trợ niệm, mà gặp bạn ác phá hoại lòng tin.  Chư Tổ dạy: “Tâm vô nhị dụng” nghĩa là tâm không thể làm hai việc cùng một lúc. Ba trường hợp cuối cùng nói trên, tâm thần hành giả rối loạn, điên đảo, luyến ái đủ thứ. Vì tâm quá bận rộn, nên ý thức không thể nhớ mà niệm Phật hay khởi ý muốn vãng sanh được, nên mất phần vãng sanh. 
Niệm Phật còn bị xen tạp, bị gián đoạn nên chẳng tương ưng. 

Hành giả còn ba điều nghi sau đây, nên tự tạo chướng ngại, làm mất chánh niệm không được vãng sanh: 

a. Nghi từ lúc sanh ra đến giờ tạo nghiệp rất nặng, còn việc tu hành lại rất ít, e rằng không được vãng sanh. 
b. Nghi mình còn thiếu nợ người, hoặc có tâm nguyện chưa làm xong, tham, sân, si chưa dứt, e rằng không được vãng sanh. 
c. Nghi tuy niệm A Di Đà Phật, nhưng lúc lâm chung, sợ Phật không đến tiếp dẫn. 
 

Trích từ: Tịnh Độ Thực Hành Vấn Đáp

Câu Hỏi Trước Câu Hỏi Kế Tiếp