Dù là Sự hay Lý, đều có những điểm khác biệt và tương tự. Những thứ tương phản tột bậc vẫn có chỗ tương tự, như cuối mùa Hạ là Dương, đến cuối cùng là Âm sanh, nên [cuối mùa Hạ] là Âm mà giống như Dương. Cuối Đông là Âm, nhưng đến cuối cùng Dương sanh, nên là Dương mà giống như Âm. Thành Kính đến tột bậc sẽ có thể đạt đến nhất tâm, mới tu nhất tâm thì chẳng lìa thành kính. Đó là khác nhau mà chẳng khác, chẳng khác mà khác vậy!