Đã biết mật nhân của Như Lai thì tức là Phật. Chính mình phải thành Phật thì mới biết mật nhân của Như Lai. Ông Giáp thành Phật liền tự biết mật nhân của Như Lai. Ông Ất đã thành Phật, tự biết mật nhân của Như Lai. Chẳng thành Phật, sẽ chẳng biết mật nhân của Như Lai. Ông Giáp thành Phật đã biết, ông Ất thành Phật đã biết. Chẳng thành Phật sẽ chẳng biết mật nhân của Như Lai. Vị Phật tên Giáp đã biết, vị Phật tên Ất đã biết, đó gọi là Phật và Phật bèn biết, có gì lạ lùng đâu?