“Sắc chính là Không”, ý nói: Hễ có tướng thì tánh thể của nó là Không, thật sự “bất biến”. Ví như nước là tướng hiển nhiên, vẫn là do những thứ khinh khí (hydrogen) và dưỡng khí (oxygen) dường như là vô tướng làm duyên sanh ra. Cho nên có thể nói nước chính là khinh khí và dưỡng khí. “Không chính là Sắc” ý nói tánh của vô tướng là Không, đối với những cái có tướng bèn có thể tùy duyên. Ví như khinh khí và dưỡng khí dường như là vô tướng mà có thể làm duyên tạo thành tướng nước hiển hiện, có thể nói khinh khí và dưỡng khí chính là nước vậy!