Chém mèo là vì khiến cho một học nhân ngộ chứng. Học nhân ấy ngộ chứng thì chém mèo mới có ý nghĩa. Kẻ đó chẳng ngộ, mà cứ lầm lạc chém mèo, sẽ là thật sự có tội lỗi. Nếu có thể khiến cho một người ngộ chứng, sẽ giống như cứu vô lượng chúng sanh, con mèo ấy được dùng như một công cụ để thuyết pháp, đương nhiên là ngay cả nó cũng được độ. Nhưng ngài Nam Tuyền dùng thủ đoạn ấy, chưa từng chẳng phải là quyền xảo phương tiện; kẻ khác chẳng phải là Nam Tuyền, chẳng thể viện vào đó để làm tiền lệ được! Huống chi trong phần sau công án ấy, có khá nhiều chuyện cần phải biện định. Như nói ngài Nam Tuyền chém mèo, bất quá là Ngài nói suông đằng miệng, giơ tay làm tư thế mà thôi, hoàn toàn chẳng phải là dùng đao chém phăng! Ví như A La Hán có tên gọi là Sát Tặc, chỉ là nói ngụ ý, há có phải là mỗi vị La Hán ắt đều là tay nhiễm máu tanh ư?