Đã quy y Tam bảo rồi thì không nên tạo ác nghiệp. Nếu một mặt niệm Phật, mặt khác tạo nghiệp, thì hai phần nhiễm tịnh tương tác lẫn nhau, cái nào thắng cái nào thua hiện tại khó có thể đoán biết. Nếu tâm nhiễm thắng thì bị đọa vào Tam đồ, còn tâm tịnh thắng thì có thể vãng sanh. Đã được vãng sanh, sao lại không mang nghiệp? Nếu không mang nghiệp thì nghiệp bỏ ở đâu.